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诗歌翻译与原创诗歌翻译评价。

 
在寺庙后面
游泳池青山屿,白马泉在树林里。
它是一个额外的身体,是一个额外的身体。
新松塔和旧石板。
Hiratake很好,它仍然在房子的前面。
[解决方法]
京港寺:在唐州。
张先生说,“张越有限公司”有一首“株洲京口寺”的诗。
荣功:人生不详。所以,京空寺是个好人。
兰若:和尚。
请参阅诗句“云门兰若和他的朋友一起旅行”。
这首诗是诗人在沉阳生活的。
没有寺庙的书,“长老”,“郑正红禅师”的书。
[注意]
Chishang Qinglianyu,Linjian Baimaquan Qinglianyu:Qinglian是指一朵蓝色的莲花,其叶子经过广泛修复,白色和白色不同,而佛陀的家族则采用佛陀的隐喻。
“神奇的莲花华景”第20卷“妙音菩萨”:像大多数清连花衣一样,是菩萨。
“Vimo唱歌”Vol.1“佛陀的民族产品”:网络和清连一样干净。
注意:天狗有新鲜的绿色,叶子恢复,宽阔,清澈,白色,有成年人,所以我认为它们也很好。
清丽玉指的是一座佛教寺庙。
陈强,“看看礼物,夏临泉,挑战惠人:”文道白云菊,青青莲玉。
白马泉:阜阳白马山之巅。
位于u阳县东南部的白马山以白马春的名字命名:“舆舆”富阳楼“在风景中”。
这两个短语意味着寺庙矗立在山池上,春天流过树林。
人是外来的人,外国人是陌生人,或死人。
“历史记录和中间点。宋元生传”:贾立左夫:突然为人,为什么不控制?多奇怪的身体!
司马懿,“索音”:据说死亡形状像鬼,但它也是一个额外的身体形状。
突然:涕貌..
这两位诗人重视人们的记忆。这意味着他们远离老人的阴阳。他们走进房子感到悲伤和寂寞。
新松塔和古石仪式:问候。
松塔:漂浮的形象像一棵松树。
新:这意味着人们刚刚开始建设。
石岩:石座。
这两首诗是由诗人写的,用来保存死者身体的漂浮形象,并找到老人过去使用的石头座位。
相比之下,新旧,充满了对死亡的热爱。
扁竹是一种欲望,面向草坪的竹子就像一种欲望。欲望是蝎子,世界是钉子。
手没有到达那个地方,所以你可以用它来捕捉你的心脏。
“荣誉之书的历史”:欲望的制度,心灵的igig。
因此,狼负责云的叶子,因此它是书的中心。
在这两个句子中,对词语的搜索正在发展,情感是在一个人的死亡中表达并表达怀旧的意义。这意味着生命之前使用的竹子仍然在小屋前面,但没有纠结的人。
【谢谢】
这首诗借人们表达他们记忆的感受。
诗歌在艺术表现中的一个重要特征是,虽然诗人不是抒情诗,但诗歌是情感的,非常情绪化的。
除了诗歌的歌词之外,其他的写作主要关注生活前的生活环境和之前使用的工具,但正是这种写作让诗人深深地被人类的情感所打动。地球表达了自己
在第二句末尾,平竹很棒,它仍然在草坪房前,特别是情感,留下了丰富的回味。
古代诗歌
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